汤泉，古称白水山，面积1.5平方公里，以温泉、冷泉、瀑布、碧潭而著称，隐身于三面环山的泽谷之中。千百年来，幽景中的数具泉眼，淡视尘俗，不闻人间的烽起烟灭，源源不断，喷涌而出，把温暖洒向人间，用泉露泽润大地。

汤泉终年不竭的温泉水，水温70℃，属重碳酸钠型高温泉，含有多种微量元素如铁、钙、镁等，对治疗各种慢性皮肤病、心血管疾病、保健驻颜具有显著的效果，历来被誉为“举世罕见”。汤泉就因为温泉座落在其“家园”内而得名。无独有偶，温泉西北的咫尺之遥，上苍再显神灵，又施仁爱，抛下一串“珍珠”——九龙潭瀑布，它在群山深处奔突而出，拾级而下，一步一潭，至山底第九潭，但见奔雷飞雪而落，蛟龙腾空而降，终聚九龙潭瀑布。温泉和瀑布这一暖一凉，地下天上，遥相呼应，交相辉映。

900多年前，宋代大文豪苏东坡在汤泉留下“温泉水暖洗凝脂”“一洗胸中九云梦”和“汤泉吐艳镜光开，白水飞虹带雨来”等传世佳句。自苏东坡谪惠后，汤泉便以其独特的魅力与风光旖旎的西湖、层峦叠嶂的罗浮山相辉映被誉为岭南旅游胜地。苏轼、唐庚、杨万里、宋湘等名家先后循迹而来，大大地丰富了汤泉的人文内涵。

汤泉原本就是温泉嘛，何不干脆叫“惠州温泉”来得更直接？没错，“汤泉”就是温泉，但又不是一般的温泉。大家都知道，“汤”字有“开水”、“沸水”的意思，因而只有水温达到一定高度才可以被称为“汤泉”，因为其泉眼的水温高达70摄氏度。

虽然惠州汤泉古已有之，但今日之汤泉却绝非往昔所能比。改革开放三十年来，随着旅游业的蓬勃发展，当地政府对度假区进行过多次别出心裁的建设和改造。如今，在广汕公路边耸起高大门楼，新建沿湖迎宾大道，在瀑布底潭筑坝蓄水，开拓出7万平方米的人工湖泊；在温泉和瀑布的四周，兴建园林别墅。目前景区内已建好了一座园林式别墅区——龙泉居别墅区。该别墅区有许多配套娱乐设施，如卡拉OK厅、室内温泉游泳馆、室外温泉迷你池、足浴、桌球、麻将、烧烤、网球、烟花燃放等等，项目之多，足令您流连忘返。另外，酒店还有名师烹饪，专为游人提供风味独特的地方佳肴。在各色佳肴当中最具地方特色的莫过“汤泉盐焗鸡”。之所以在“盐焗鸡”之前要特别加上“汤泉”二字，是因为汤泉的盐焗鸡与其它任何地方的盐焗鸡都不一样。

苏东坡与汤泉：

惠州汤泉又称“东坡温泉”，因当年苏东坡被贬惠州时，曾经常来此处游览，并“沐浴于汤泉，晞发于悬瀑之下，浩歌而归”，故而得名。

据史料记载，苏东坡被贬惠州期间，曾多次游历白水山汤泉，出游心境各不相同，并通过诗词表露其当时心境。苏东坡第一次来游时是在绍圣元年十二月十二日，也刘是他被贬到惠州刚两个月后携幼子苏过及家人同游，刚被贬到南蛮之地，心情郁闷可见一斑，其虽然能与家人同聚共享天伦之乐，到山水之间散心，但心境难平，流露出对现状的不满情绪，从“虽无倾城浴，幸免亡国污”中可以体现出来。第二次来游是在绍圣二年三月四日，距前次来游仅仅三个月，当时其在惠州已安顿，有太守詹范及数好友做伴，心境与刚到惠州时有很大改观，表现出来苏东坡较强的适应能力，其平淡、自然、礼让、和平心态油然而生，从其中沐浴汤泉，游九龙潭瀑布后的诗赋“沐浴与汤泉，唏发于悬瀑之下，浩歌而归”中表现得淋漓尽致。第三次来游是在同年九月中，也是仅相隔半年之久，是与太守詹范、表哥程正辅等人游白水山泉，时逢苏东坡与表哥程正辅冰释前嫌，并存在想通过程正辅的关系北归的愿望，心情舒畅，游兴盎然，游汤泉时写下“汤泉吐艳镜光开，白水飞虹带雨来”，“温泉水温暖洗凝脂，一洗胸中九云梦”等豁然开朗的诗赋，其畅达心镜跃然纸上。在不到一年的时间里三次来一个地方游览，苏东坡可谓是汤泉之旅的地地道道“回头客”了。

苏东坡第一次来游时，对汤泉印象最深有三个地方：一是汤泉水非常热，其源头可以煮熟食物；二是有悬水（瀑布）百尺之高，在山上盘旋八九折，折处就成为深潭，而且瀑布之水是“雪溅雷怒，可喜可畏”；三是水边有巨人脚印数十个，“所谓佛迹也”。这使以获罪之身刚到惠州不久，惊魂初定的苏东坡游兴极高，他仗着酒兴，放荡形骸，狂呼“我来方醉后，濯足聊戏侮”，把受到的侮辱和心中的委屈对着山泉尽情发泄。他还发誓说：“山灵莫恶剧，微命安作赌。此山吾欲老，慎勿厌求取。溪流变春酒，与我相宾主……”我苏某不走了，就住在这里养老了。

绍圣二年三月四日，知州詹范邀请苏东坡再游汤泉，“浴于汤泉，风于悬瀑之下”尽享日光浴，然后登上山岭，寻看瀑布之源，真是何其潇洒；苏东坡第三次来游时留下了“汤泉吐焰镜光开，白水飞虹带雨来，胜地钟灵传异事，巨人留迹寄苍苔”等名句。

与苏东坡同来惠州的其子苏过也曾写下《白水崖汤泉》一诗，将惠州汤泉与骊山汤泉相提并论，赞叹这处带有野趣的汤泉，方池不须用绿石修筑井壁，沸水与澄沙都泛着洁白的光彩；泉水像涓涓细流架于山谷之上，石室里蒸腾着的郁郁佳气沁人心脾。感叹道“从来佳景与人远”，一个蛮荒之地竟有如此妙景。

除了苏氏父子之外，宋代的另一位贬官唐庚也来游过汤泉，他也记下了此处非常美妙的意境：“山静似太古，日长如小年；余花犹可醉，好鸟不妨眠。”一看就知道这才是原汁原味的“原生态”。唐庚的《游汤泉记》更是详尽记下了汤泉的妙处：“二泉相去步武（古人以六尺为步，半步为武）间，而东泉甚热，殆不可取决于指；以西泉解之然后调适可浴。”他更是卓有见地的解读了惠州汤泉的性格：“凡物各求其类，而水性犹耿介”，以冷、热二泉在地下十字相交而依然泾渭分明，说明它是“耿介之水”、“正直之水”、“君子之水”。他还以临潼之水华清池来和惠州汤泉作比较，认为华清池虽被帝王看中，“恩幸宠遇，震动一时，然自是以来，是非口语亦纷纷矣”；但是惠州汤泉出自东南万里之外，是山僧野叟游嬉之所、骚人迁客嘨咏之地，因而无宠无辱、淡泊尘俗，比“骊山汤泉”好多了。这真是入木三分的高见。

天然、野趣、淡泊、耿介，这就是惠州温泉的性格。苏东坡当年所以会寄情山水，所以敢对着它直抒胸襟、狂呼呐喊，就在于彼此之间灵性的相通。杜荀鹤在诗中说“水洗皮肤语洗心”，一般的温泉俗水，只可洗去肤垢，而惠州汤泉之水，可以“洗心”。这才是惠州汤泉最为宝贵的地方！

东坡先生描述汤泉的诗词

咏汤泉

积水焚大槐， 蓄油灾武库。

惊然丞相井， 疑浣将军布。

自怜耳目隘， 未测阴阳故。

郁攸火山烈， 觱沸汤泉注。

岂惟渴兽骇， 坐使痴儿怖。

安能长鱼鳖， 仅可燖狐兔。

山中惟木客， 户外时芒屦。

虽无倾城浴， 幸免亡国污。

游白水书付过

苏轼

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折辄为潭，深者 石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧壮甚。仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二 ，复与过饮酒，食余甘，煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

注释：

选自《苏轼全集》（岳麓书社2000年版）。白水，山名，在今广东惠州市区与惠州市博罗县交界处。

苏轼绍圣元年[绍圣元年]即公元1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。十月十二日，与幼子过[幼子过]指苏轼的三子苏过。游白水佛迹院。浴于汤池[汤池]即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热；西为雪如泉，水辆。热甚，其源殆[殆]几乎。可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞[有悬水百仞]有很大的瀑布。悬水，瀑布。山八九折[折]拐弯，折处辄为潭，深者缒[缒]用绳系着石头向下。石五丈，不得其所止[不得其所止]（到了五丈的地方）仍然到不了底。雪溅雷怒[雪溅雷怒]形容瀑布落入深潭溅起雪白的水花，落入潭中而发出的轰鸣声，可喜可畏。山崖有巨人迹[巨人迹]巨人的足迹。数十，所谓佛迹也。

暮归，倒行[倒行]顺原路往回走。观山烧[山烧]燃烧山上枯萎草木的野火，火甚。俯仰度数谷[俯仰度数谷]指翻过几座山。俯仰，指下山上山。度，越过。至江[至江]到了江边。江，指增江，山月出，击汰中流[击汰中流]在江中心划船。汰水波，掬弄珠璧[掬弄珠璧]双手捧月。珠璧，此指倒映在水中的月亮。到家。二 ，复与过饮酒，食余甘[余甘]橄榄的别称。煮菜，顾影颓然[颓然]形容酒醉的样子。不复甚寐，书以付过。东坡翁。